推薦書單

　　童年為什麼不平等？
　　一位社會學家的教育現場
　　深入2所小學、2個班級、4位老師、12個家庭
　　探討　家庭、學校與階級三角關係　的經典之作！

　　階級差異如何讓某些孩子輸在起跑點？
　　和勞工階級相比，中上階級贏得優勢的關鍵究竟在哪裡？
　　有人說，是因為勞工階級的家長比較不重視教育；
　　有人說，是因為學校對不同的孩子差別待遇；
　　有人說，是因為只有中上階級的家長，才會在家裡幫助孩子學習。

　　本書重新檢驗了這些似是而非的常識。
　　關鍵在於階級文化的差異：中上階級的家長較有自信面對老師並介入學校課程；
　　而勞工階級則認為學校與家庭是分離的兩個世界，多半感到自己既無法、也不該介入學校教育。
　　孩子的求學機會，於是受到各自家庭背景的階級位置所形塑。

　　作者拉蘿最後更提出翻轉教育的行動建言。
　　要解決教育弱勢的困境除了從「學校」著手，
　　更應從經常被遺忘的「家庭」思考起。
　　《家庭優勢》邀請你我關注階級再生產及教育不平等的議題。

《我們最幸福》是描寫朝鮮生活最好的一部作品！──英國圖書獎評委
芭芭拉‧德米克用一種引人注目，而又讓人難忘的方式為人們展示出這個封閉的國家，其實就是喬治‧歐威爾《1984》的現實版

朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。
夜空中，整個朝鮮地區都是黑的，那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦，
有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……

與燈光閃耀的南韓相比，北韓好似黑夜與白晝。在這裡，飢荒奪去了數百萬人的性命，製造和貿易幾乎停止，經濟崩潰，醫療機制失敗，人們習慣行走在要跨越屍體倒臥的街頭。

朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一次是朝鮮半島分裂的二戰結束時，史達林扶植金正日作為蘇聯在朝鮮的代理人；第二次悲劇是蘇聯的崩潰。在後蘇聯時代，朝鮮遭受電力、自來水和食物短缺之苦，金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持，自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢脫北者的悲哀生命，投射出現實生活中集權主義的本質。

《我們最幸福》作為一個故事確實引人入勝，但實質上則是一種政治信息的描述：看這個極權主義鎮壓下，可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉，以及他們如何避免內部政權垮台？其中究竟暗藏了什麼樣的詭計？

從六名平凡百姓的生活中，我們對北韓有了超乎以往的認識。
《我們最幸福》追溯六名北韓人超過十五年來的生活──在這長達十五年以上的混亂時代裡，他們遭遇金日成去世，他的兒子金正日在無人挑戰下接掌大權，以及蔓延全國的大饑荒，這場災難奪去全國五分之一人口的性命。

獲獎新聞工作者芭芭拉‧德米克帶領我們進入一個過去從未見過的國度，她讓我們深刻體會到，生活在今日最壓迫的極權主義政權下會是什麼感受──這是個歐威爾筆下的世界，沒有網路，廣播與電視選臺鈕全固定在政府頻道上，就連表露情感也會遭到懲罰；在這個警察國家裡，告密者受到獎賞，而無心的言論很可能讓人終生監禁於古拉格。

德米克帶領我們穿過政府的重重檢查，進入到北韓深處。從謹慎而敏銳的報導中，我們看到她的六名主角──他們全是尋常的北韓平民──戀愛、養家活口、懷抱野心，以及努力求生。然後，一個接一個，他們終於發現自己被政府背叛，而我們全程參與了他們的心路歷程。

《我們最幸福》是極權主義文獻的開創之作，它讓我們有機會一窺這個逐漸具有全球重要性的封閉國度。

這不是一本勸善文，也不是一本勵志文集，也不是一本自助手冊。
　　本書的目的，是要拿我這個人的某些部分來與你分享。
　　這是我在現代生活的叢林中所體驗到的一些東西；
　　這是我所看到的；這是我終於相信的；
　　這也是我所面對的困惑、疑難、關懷和不確定。
　　但願在這分享的過程中，你會發現，有些東西正是針對著你而說的。

─羅哲斯
　　《成為一個人》在1961年的出版，為羅哲斯帶來了全國的知名度。身為研究者和治療者的羅哲斯原本認為這本書是寫給心理治療者看的，但是在銷售超過百萬冊之後，他才發現他是為一般人寫的：看護、家庭主婦、商界人士、牧師、傳教士、老師和年輕人。接下來的十年間，羅哲斯成了大寫的「美國心理學家」（the Psychologist of America），他的很多想法得到廣泛的採用，成了主流心理學的一部分，以致到了現在，我們都已經忘了那些想法在當時是多麼地新穎、多麼地具有革命性。

　　羅哲斯重視治療者與案主之間所建立的關係。他相信案主需要一種能夠被接納的關係，而他所使用的技巧叫做「同理心」和「無條件的正面關懷」。羅哲斯用一句話來描述他的核心假設：「如果我能夠提供某種型態的關係，那麼案主就可以在他自身中找到一種能力，從而在這種關係當中開始成長、改變與進行個人發展。」

　　全書由二十一篇個別發表的文章集結而成，但貫穿其間予以統整的正是羅哲斯溫暖、熱切、自信與關懷的語調。我們看到一個人，不斷耐心嘗試，並善用所有資源，以傾聽他人與他自己。如此細細的聆聽，既是為了那個前來求助的個人，也是為了尋索那個大哉問：究竟怎樣才能成為一個人？

　　1990年3月16日，他們在中正紀念堂靜坐，其中有學生，也有老師。
　　2014年3月18日，他們在立法院現場奔走，成了守護年輕世代的「大人們」。
　　這本書是野百合
　　為了催生下一輪民主盛世的靈魂而寫

──2010年版導言
2010年是個特別有意義的年度。二十年前，由於一場國民大會選舉總統的紛爭而點燃了野百合學運。這場表面上是萬年國會「老賊」需索無度的鬧劇，卻無意之中激發了二十年來民主化的契機。1990年代這整整十年，不僅各個領域蓬勃發展，也是社會運動的黃金十年，台灣社會可說充滿自信。然而，進入二十一世紀的開始，台灣面臨國內外多重危機，內有藍綠對立，外有中國崛起。在此巨大變動的時刻，我們有必要對過去二十年進行一場批判性的回顧。除了給未曾經歷這段快速變遷的更年輕世代做一個歷史導讀外，也讓曾經歷過的世代更能看清未來的挑戰與方向。

──2014年新版序

這個時刻，再版《秩序繽紛的年代》，特別具有傳承的意義。但此處的「傳承」，不是意味上一個運動世代對年輕世代的「指導」，而是運動世代間的切磋；是「批判性的傳承」與「傳承性的批判」。總的來說，是對台灣社會運動之「歷史意識」的養成，對自身認同感的共同探索。

經歷了太陽花的公民社會，或可一掃過去幾年來的政治陰霾，但橫隔在眼前的路途，仍處處險阻。這冊共同書寫的歷史記錄，仍然可以提供不少抵抗運動的靈感。畢竟，它記錄了一個消逝中的美好年代，而決心迎向另一個更加不確定的年代。

東野圭吾：若被問起「到目前為止，哪部作品讓你投入最多信念和心血？」我想應該就是這本書了！

最發人深省的東野式預言！入圍吉川英治文學新人賞！日本熱賣突破70萬冊！

限時五小時，

一場以全國人民為「人質」的空前豪賭！

錦重工業開發的軍用直升機被劫持了！無人駕駛的機上除了大量炸藥，就只有一名九歲男童。署名「天空之蜂」的歹徒遙控直升機，在核子反應爐上方盤旋，威脅若不立刻停止全國核電廠的運作，就會讓直升機展開恐怖攻擊。空前的國家危機，透過電視台直播，恐慌開始擴散。只有五個小時的時間，面對全體國民被當作「人質」，政府卻做出了殘酷的決定……

榮獲2012金鼎獎殊榮

二十年後，這是你想看到的未來嗎？

大量失業
　　資本持續外移而產業升級失敗，持續依賴金融業與房地產，經濟泡沫化並在全球金融危機衝擊下崩盤，失業率追上歐美，而且難以下降。

貧富懸殊
　　政府偏向財團，為圖利財團而減少富人稅，加上解除金融管制與房地產炒作，使台灣社會的貧富差距直逼美國甚至追上香港，導致社會不滿與群眾抗爭，甚至造成犯罪行為的增加。

人口衰減
　　台灣將會走上日本的人口萎縮之路，學校倒閉、內需不振、健保與勞保退休金破產，在人口老化與福利支出的壓力下，政府財政赤字將持續累積。

國家破產
　　台灣公債將持續累積到引發資金外逃的地步，不得不求助於大量的外國資金援助與新移民——最有可能的援助來源就是中國。

族群衝突
　　台灣過去的族群政治問題尚未化解，引進新移民雖能減輕人口老化的衝擊，卻更可能造成青年失業與族群衝突的惡化。

　　據目前的數據與社會趨勢估計，在2030年前後，若出現另一波嚴重的全球金融危機，台灣社會將陷入如上困境。如果您與我們這些『杞人憂天』的社運分子以及學術工作者一樣擔心預言成真，請與我們一同檢視本書的種種證據，並與我們一同腦力激盪，認真思考搶救台灣社會的政策方案，從這一刻開始改變台灣的未來。

國光石化落幕，第一本紀實報導出爐，源源本本告訴您來龍去脈
二十年來的石化工業發展，見證台灣社會、地方發展與環保意識的轉變。

　　2011年4月，在總統馬英九的表態反對下，國光石化暫時喊卡，糾纏台灣二十幾年的八輕幽靈終於安息，濁水溪口北岸溼地的危機暫時宣告解除。

　　「輕」是輕油裂解廠的簡稱，乃是將原油提煉後的輕油，裂解成乙烯、丙烯等分子量較小的系列石化基本原料，供下游工業製造合成纖維、塑膠、橡膠等化學品。

　　五輕在高雄、六輕在雲林、七輕（濱南工業區開發案）被駁回。雖然已經有那麼多「輕」，但在政府與企業的發展主義邏輯下，仍積極規劃「八輕」，也就是「國光石化科技園區」。然而在政治考量、地方發展、企業利益與環保運動各方角力下，「八輕」的地點數度變動，最後才落腳在彰化。

　　謝志誠長期投入環境保護，何明修是社會運動觀察者，一起聯手寫出這本結合經濟、環保、地方政治與社會運動的國民讀物。帶我們源源本本回顧這段歷史，也從中省思台灣經濟發展與環境保護的下一步。

　　本書版稅收益全數捐給：台灣農村陣線、台灣環境資訊協會、台灣蠻野心足生態協會、青平台基金會、荒野保護協會、雲林縣淺海養殖協會、彰化縣環境保護聯盟、賴和文教基金會。

死刑是一種誘惑。
有正義感的人，
多少都曾經把死刑當作是一種實現正義的方式……

我們心裡都有一把尺，衡量罪惡與正義。
但是當我們執行了死刑，我們還能保住好人與壞人之間那一點點的差別嗎？

始於法務部長王清峰下台，2010年死刑議題自此開始延燒，媒體與大眾輿論在殺與不殺之間擺盪。作者張娟芬親身採訪死刑犯，讓大眾看見死囚在罪刑背後不為人知的故事；並於此書回溯沸沸揚揚的2010年，剖析台灣司法制度在執行死刑上尚存在的缺失與不健全，讓大家深思以暴制暴之下暗藏的問題。本書提供一個空間更寬廣的思考平台，讓社會大眾能以更多元的角度來衡量生命的重量。

本書分為三部分，開闢這個議題更寬廣的思考路徑：

第一部 思考
死刑議題不是非黑即白。它牽涉到深層的價值選擇，也牽動深刻的情緒。第一部分的三篇文章，都有著迴旋往復的辯證，如同舞蹈一般......。從作者自己的對死刑議題的深刻思考，到與一位只想知道何謂愛的真諦的死刑犯，作者讓我們看到死刑議題最不為知的一面，讓死刑與廢死之間的思考空間舒展開來。

第二部 行動
2010年是關鍵的一年，法務部長因堅決不執行死刑而下台，國內死刑議題於是以前所未有的討論熱度浮上檯面：在這槍聲響起的時刻，作者不再有舞蹈一般的舒緩了，換上來的是與時間賽跑的急切......作者在一整年中，緊緊跟隨著一連串發燒的新聞議題的脈動與發展，寫出了一篇篇發人省思的文章。

第三部 見證
死刑令在下達之前，經過了哪些程序？是否每一個案子都真的被好好地對待？媒體是否有中立、如實地處理這些案件？司法制度與媒體，都是與民眾每日生活密不可分的角色，人民的生活受到司法制度的保障，一方面也受到媒體的觀點所影響。在對死刑思考的同時，作者也提供她的細膩觀察，把法律與媒體的現實呈現在我們面前。

司法制度與媒體，都是與民眾每日生活密不可分的角色，人民的生活受到司法制度的保障，一方面也受到媒體的觀點所影響。影響一環扣著一環，作者細說了目前司法制度在執行死刑這件事上仍有的缺失，也透過豐富的資料蒐集，詳實剖析了媒體對死刑議題的觀點，讓社會大眾能看清媒體所建構出來的死刑輪廓，並對死刑的看法更加明確與清晰。